Youtube 上出现了一个新版本的Negaraku ，作者是Yahoonamewee 。
这个版本也是以RAP的方式，唱出了马来西亚的种种弊病和华族面对的困境。另外就是一些关于政府和政党对黄明志事件的处理方式。
对于这个短片，我想可以从纯粹音乐上的角度和个人观点的角度来评论。
如从单单从音乐和艺术上出发，这个音乐短片大只能算勉强及格吧。
第一，这个音乐短片犯了艺术创作的一个弊病，就是模仿或者难听一点是抄袭。并不是说歌词一样、画面一样或者音乐一样才算抄袭，使用别人的点子也算是抄袭。
第二，短片上虽然加了很多东西，但是基本上和黄明志的Negaraku 所表达的相差不大。黄明志用幽默反讽的方式，很深刻的带出了同样的信息，而且更容易让人引起共鸣。
而Yahoonamewee的版本，不够婉转幽默，但是有不够直接愤怒，半天吊。
第三，短片上的影像，也是用图片的方式来呈现，正如其中一个网友的回应“好像是用PowerPoint做出来的”。
第四，歌手的唱功不及格，RAP的表达方式并不是这样的，这样的唱法我也知道应该叫什么,数来宝？
既然有那么多缺点，为何还算勉强及格呢？当然，那是因为它也有可取的地方。
第一：短片的开头插入Mamula Moon，虽然不奇怪，但也是一个很好的点子，用事实说明了马来西亚的国歌本身也是抄来的。
第二: 开头的音乐显得沉闷，但是后半短的配乐却表现不俗。虽然简单，但是强劲跳跃的Bass吉他，却能把激动的气氛带了出来。会勉强及格，这个Bass手做出的贡献最大。
第三：短片中的凸凸凸是一个很好的点子，我想不久在论坛上就能够看到很多我凸我凸我凸的留言了。
第四：做音乐对重要的是热情和诚意，这是同情分。作者已经声明是第一次唱RAP,而且应该也是花费了一番心血才把短片做出来。不成熟，但是诚意和热情十足。
在个人观点上，我是非常支持这个作者的。一句话就说完：人家不会唱，不会录影，但是依然勇敢的说出了心中的不满和支持黄明志的立场。这一点，比许多不敢说、不敢做，甚至拿黄明志来宣传的人好太多了。
如果Yahoonamewee能够看到这篇文章的话，我会告诉他：继续做你想做的，没有一个婴儿一出生就会说话走路，无论说的多乱，走的摇摇欲坠；但是只有你坚持，最后一定可以清晰的说话和踏出稳定的步伐！加油！
2007年8月29日星期三
2007年8月28日星期二
超越政党！ (续)
从美国的政党和议会情况中，我们可以了解到一点，就是所有的议员都是独立的。他们能够得到选民支持的惟一依靠，就是他们的政治见解和能力。
在国会投票中，议员甚至和选民一样，如果发现自己所属的政党作出不明智的决定选择时，他们是可以投反对票的。
这样就确保不会有一党独大的情况发生，而且也不会因为“妥协文化”而牺牲了部分群体的利益。
至于澳洲的政治体系同样和马来西亚同样是源至于英国，澳有大小政党几十个，主要政党有：
1. 自由党（执政党）
2. 国家党（执政党）
3. 澳大利亚工党（反对党）
在议会投票中，各党的党员很少会对自己政党投反对票，这种情形和马来西亚倒很相似。差别在于人家是自愿支持的，而马来西亚却是明文规定不可反对，而且还会被秋后算账！
这些主要的政党中，虽然代表不同全体的利益，但所有各政党都支持议会民主、个人自由和法律的统治。
其中最重要的就是言论自由、所有种族必须受到公平对待和选择宗教信仰的自由。澳洲的当地人加上外来移民，比马来西亚有更多不同的种族和宗教。但是却很少听到有那一些种族自称被歧视。
就算有种族冲突，也是小集团私下的恩怨。
但我们马来西亚偏偏相反，平时都没有听到人民之间出现种族冲突，而所有的所谓冲突，都是政府、政党造成的。
人民如何不爽都好，只要不是上面的领导人在煽风点火，到一个程度总会化解的。
而领导人却总是喜欢用危机政策来巩固自己的势力，这一点巫统倒是学足了布什的做法。不过却是迷你版，人家用正义和整个美国的权益来出师，而我们的政府却是用回教和马来人的权益来出师。
难道在这“民主”的马来西亚，我们还有继续被这些政党和腐败的领导人玩弄在鼓掌之间吗？
我们是否应该自己去关心时势、去关心自己的国家、去关心自己的权益和自己的前途？
在国会投票中，议员甚至和选民一样，如果发现自己所属的政党作出不明智的决定选择时，他们是可以投反对票的。
这样就确保不会有一党独大的情况发生，而且也不会因为“妥协文化”而牺牲了部分群体的利益。
至于澳洲的政治体系同样和马来西亚同样是源至于英国，澳有大小政党几十个，主要政党有：
1. 自由党（执政党）
2. 国家党（执政党）
3. 澳大利亚工党（反对党）
在议会投票中，各党的党员很少会对自己政党投反对票，这种情形和马来西亚倒很相似。差别在于人家是自愿支持的，而马来西亚却是明文规定不可反对，而且还会被秋后算账！
这些主要的政党中，虽然代表不同全体的利益，但所有各政党都支持议会民主、个人自由和法律的统治。
其中最重要的就是言论自由、所有种族必须受到公平对待和选择宗教信仰的自由。澳洲的当地人加上外来移民，比马来西亚有更多不同的种族和宗教。但是却很少听到有那一些种族自称被歧视。
就算有种族冲突，也是小集团私下的恩怨。
但我们马来西亚偏偏相反，平时都没有听到人民之间出现种族冲突，而所有的所谓冲突，都是政府、政党造成的。
人民如何不爽都好，只要不是上面的领导人在煽风点火，到一个程度总会化解的。
而领导人却总是喜欢用危机政策来巩固自己的势力，这一点巫统倒是学足了布什的做法。不过却是迷你版，人家用正义和整个美国的权益来出师，而我们的政府却是用回教和马来人的权益来出师。
难道在这“民主”的马来西亚，我们还有继续被这些政党和腐败的领导人玩弄在鼓掌之间吗？
我们是否应该自己去关心时势、去关心自己的国家、去关心自己的权益和自己的前途？
马华如何卖华？(转载)
华人总要求备忘录扔进废纸萝反观马华公会，自从成立到现在，从独立谈判的那一天，就开始出卖华社。
如果不是前首相东姑阿都拉曼在英文《星报》专栏文章里，提到马华公会的陈东海（身为联盟秘书）将华人的总要求备忘录丢进废纸萝，根本没有将它提到伦敦的谈判桌上，华人到今天还被马华公会蒙在鼓里呢！
马华公会创党人兼总会长陈祯禄曾经要求华社全力支持马华公会，同时答应为华社争取应有的权益，可是在紧要关头（伦敦独立谈判），却不被马华公会派为代表，反而让李孝式和陈东海代表华人，结果华人的权益没有受到保障，马华公会迄今没有作出明确的交待。
华人有理由相信，马华公会打算出卖华人权益，才不让陈祯禄代表华人。
马华公会后来在华文中学改制事件，再次出卖华人，这是许多华教人士迄今不愿原谅马华公会，也不敢忘记的铁一般的事实。
后来前马华公会署理总会长李孝友（也是前副教育部长）临终之前公开向华社道歉和忏悔，难道马华公会领袖都忘记了吗？华教的最大隐忧其实是“2-4-3方案”，因为到了2008年，万一政府一意孤行，将英文列为六年级考试媒介语，而且只承认英文作答的考试成绩，又不承认华文作答的成绩，华小很快就会变质了。
到时即使再多建几件华小，还有什么意义呢？如果华小和国小的分别，只在于一科华文，华小还成华小吗？万一在国小列华文为正课的试验（今年起在150所国小开始实行）获得成功，华小和国小的唯一分别也没有了，都成了如假包换的英文小学，华小不是被名正言顺地消灭了吗？
韩春锦对这个事件的发展只字不提，他有什么功劳可言呢？所谓真理越辩越明，我们希望马华公会不要打退堂鼓，继续和民主行动党公开辩论母语教育权利的课题，一切让华社去评论和判断好了。
(这篇文章的原名为《韩春锦出卖华教》，原出处在《独立新闻在线》，原作者是民主行动党全国非政府事务局主任刘天球。)
如果不是前首相东姑阿都拉曼在英文《星报》专栏文章里，提到马华公会的陈东海（身为联盟秘书）将华人的总要求备忘录丢进废纸萝，根本没有将它提到伦敦的谈判桌上，华人到今天还被马华公会蒙在鼓里呢！
马华公会创党人兼总会长陈祯禄曾经要求华社全力支持马华公会，同时答应为华社争取应有的权益，可是在紧要关头（伦敦独立谈判），却不被马华公会派为代表，反而让李孝式和陈东海代表华人，结果华人的权益没有受到保障，马华公会迄今没有作出明确的交待。
华人有理由相信，马华公会打算出卖华人权益，才不让陈祯禄代表华人。
马华公会后来在华文中学改制事件，再次出卖华人，这是许多华教人士迄今不愿原谅马华公会，也不敢忘记的铁一般的事实。
后来前马华公会署理总会长李孝友（也是前副教育部长）临终之前公开向华社道歉和忏悔，难道马华公会领袖都忘记了吗？华教的最大隐忧其实是“2-4-3方案”，因为到了2008年，万一政府一意孤行，将英文列为六年级考试媒介语，而且只承认英文作答的考试成绩，又不承认华文作答的成绩，华小很快就会变质了。
到时即使再多建几件华小，还有什么意义呢？如果华小和国小的分别，只在于一科华文，华小还成华小吗？万一在国小列华文为正课的试验（今年起在150所国小开始实行）获得成功，华小和国小的唯一分别也没有了，都成了如假包换的英文小学，华小不是被名正言顺地消灭了吗？
韩春锦对这个事件的发展只字不提，他有什么功劳可言呢？所谓真理越辩越明，我们希望马华公会不要打退堂鼓，继续和民主行动党公开辩论母语教育权利的课题，一切让华社去评论和判断好了。
(这篇文章的原名为《韩春锦出卖华教》，原出处在《独立新闻在线》，原作者是民主行动党全国非政府事务局主任刘天球。)
马来西亚是回教国？是谁在玩火？
巫青团团长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）扬言再举短剑，巫统主席阿都拉巴达威重申“马来西亚是回教国”……，以上是独立新闻在线今天的头条。
最近马来西亚的政治局势动荡，有风雨欲来的气氛。稍微对局势有一点关心的人，可能都能够感觉到一些怪异的感觉。
虽然有很多人在坚持各族人民和平共处，但马来执政者却一直在煽风点火。而且一些类似阴谋论的内幕呼之欲出。
去年在SARAWAK的大选，东马最大的华基政党人联党，因为土地课题在首都古晋受到了严重的打击，失掉了很多的议席。
而现在，正当2008年大选即将来临的时刻，巫统却在搞风搞雨。
除了上述的挑衅事件，巫统甚至在东马有所动作。最近，在东马甚至出现了巫统筹委会，这不是公然挑战东马加入联邦时的21条款吗？（21条款是当年砂拉越和沙巴加盟联邦的时候，为了保护东马的权益而签署的条款，其中包括西马政党不可东渡。）
不过说来也不奇怪，连国家宪法他们都可以公然违犯，不止一次的宣布马来西亚是回教国，难道还会在乎21条款？
从这种情况看来，整个马来西亚的马来政党都在向非马来人和非回教徒挑衅。
在东马的情况来看，不管是政党还是个人，不是麻木就是不敢出声。在土地课题上，到目前还是不清不楚，地契到期之后，随时面临无法更新而一无所有的困境。
对于巫统筹委会的成立，也没有人出声，好像21条款已经作废了。
而在西马，从黄明志事件到回教国、声言再次举剑等等动作，马华不知道在干嘛。首先是有人为了巩固自己遥遥欲坠的政治地位，发表要惩罚侮辱国歌的人。然后另外一班人再出来搞什么道歉了事，打算做双头蛇。
谁知道最后却是阴沟里翻船，碰了一鼻子灰，颜面尽失。
但是，值得安慰的是，除了那些卖华的走狗，西马的华人总算还算是有种（最有种的还是千千万万的网友），敢敢出生支持黄明志。
在回教国和其他挑衅课题上，我们是否也能够向支持我们的黄明志一样，大大声的说出来？这还有待观察。
如果东马的人民有种让唯唯诺诺的华人政党在首都被拉下马来，西马的人民是否也一样有这样勇气，也让我们拭目以待。
至于沙巴的政局，我也不想说了。那里现在已经完全被巫统侵蚀了，当年马哈蒂来一招阴的，让数以万计的印尼非法移民回教徒登记成为“土著”，沙巴人民的权益，就这样被谋夺了。
所谓的首长轮任制，轮到巫统上任之后，就结束了。现在，很多沙巴真正的非回教土著，也因为娶了或嫁了回教徒的妻子或丈夫而变成回教徒。
最后要猜想的是，到底这些马来领导者安的是啥居心？到底他们是想夺回更多的土著或是回教徒的支持、马来人至上主义的兴起、个人的政治利益还是在测试非土著或回教徒的底线？
就我个人认为，从黄明志事件引申出来，巫统是在测试华人的底线。而这也可能是为马来至上主义兴起而探路。
希望大家能够发表评论。
最近马来西亚的政治局势动荡，有风雨欲来的气氛。稍微对局势有一点关心的人，可能都能够感觉到一些怪异的感觉。
虽然有很多人在坚持各族人民和平共处，但马来执政者却一直在煽风点火。而且一些类似阴谋论的内幕呼之欲出。
去年在SARAWAK的大选，东马最大的华基政党人联党，因为土地课题在首都古晋受到了严重的打击，失掉了很多的议席。
而现在，正当2008年大选即将来临的时刻，巫统却在搞风搞雨。
除了上述的挑衅事件，巫统甚至在东马有所动作。最近，在东马甚至出现了巫统筹委会，这不是公然挑战东马加入联邦时的21条款吗？（21条款是当年砂拉越和沙巴加盟联邦的时候，为了保护东马的权益而签署的条款，其中包括西马政党不可东渡。）
不过说来也不奇怪，连国家宪法他们都可以公然违犯，不止一次的宣布马来西亚是回教国，难道还会在乎21条款？
从这种情况看来，整个马来西亚的马来政党都在向非马来人和非回教徒挑衅。
在东马的情况来看，不管是政党还是个人，不是麻木就是不敢出声。在土地课题上，到目前还是不清不楚，地契到期之后，随时面临无法更新而一无所有的困境。
对于巫统筹委会的成立，也没有人出声，好像21条款已经作废了。
而在西马，从黄明志事件到回教国、声言再次举剑等等动作，马华不知道在干嘛。首先是有人为了巩固自己遥遥欲坠的政治地位，发表要惩罚侮辱国歌的人。然后另外一班人再出来搞什么道歉了事，打算做双头蛇。
谁知道最后却是阴沟里翻船，碰了一鼻子灰，颜面尽失。
但是，值得安慰的是，除了那些卖华的走狗，西马的华人总算还算是有种（最有种的还是千千万万的网友），敢敢出生支持黄明志。
在回教国和其他挑衅课题上，我们是否也能够向支持我们的黄明志一样，大大声的说出来？这还有待观察。
如果东马的人民有种让唯唯诺诺的华人政党在首都被拉下马来，西马的人民是否也一样有这样勇气，也让我们拭目以待。
至于沙巴的政局，我也不想说了。那里现在已经完全被巫统侵蚀了，当年马哈蒂来一招阴的，让数以万计的印尼非法移民回教徒登记成为“土著”，沙巴人民的权益，就这样被谋夺了。
所谓的首长轮任制，轮到巫统上任之后，就结束了。现在，很多沙巴真正的非回教土著，也因为娶了或嫁了回教徒的妻子或丈夫而变成回教徒。
最后要猜想的是，到底这些马来领导者安的是啥居心？到底他们是想夺回更多的土著或是回教徒的支持、马来人至上主义的兴起、个人的政治利益还是在测试非土著或回教徒的底线？
就我个人认为，从黄明志事件引申出来，巫统是在测试华人的底线。而这也可能是为马来至上主义兴起而探路。
希望大家能够发表评论。
2007年8月27日星期一
超越政党！
大家都说马来西亚是一个民主的国家。但是，我们的民主体制，却被种族、宗教和政党所限制，所以，我们奉行的是残缺的民主制度。
世界上没有一个体制制度是完美的，但在所有不完美的体制制度当中，却有相对比较完善的。
很多人都不去了解自己国家的体制，而且也不想去了解，认为只要能够有一份工作，或者有生意做就可以了，国家大事就留给政治人物去操心好了。
其实这是一个非常要不得的观念，所谓的民主，就是人民做主。如果人民自己放弃自己的权力，把它交给政党或政治人物，那不单是民主的堕落，更会造成政府的滥权，导致国家最终的腐败。
网际网络的普及，可以说是其中一个避免国家腐败的机会。
首先，因为网络的自由，我们能够超越政府对传统媒体的控制，够道出国家的弊病，并且让更多的人知道。再来就是我们能够有足够的隐私来保护我们不会收到对付。
而且，能够上网并且发言的网民，大多数的教育和思想程度都比较高，有更好的分析能力。所以，执政者的谎言和糖衣在网上往往是不攻自破。
当我们还在为传统的政党之争无所适从的时候，是否应该超越它，去寻找另外一条出路？
根据2006年联合国《人类发展报告》，列出的全世界最适合人类居住的国家。
前10名别是挪威、冰岛、澳洲、爱尔兰、瑞典、加拿大、日本、美国、瑞士及荷兰。
中国从2003年的第104上升到第81，我们的邻国新加坡是第25，文莱是第34，而马来西亚从1998年的第57,一路滑落到61。
排名在前面的国家，有很多也是由多元民族所组成的，例如澳洲、加拿大及美国。他们为何能够在站在人类发展的前沿，是否有值得我们借镜的地方？
让我们来看看美国的政党制度：
政党制度是美国政治制度的重要组成部分。尽管美国宪法根本未提到政党，然而像其他现代国家一样，政党在美国政治中起着重要作用。
美国是两党制国家，两大政党控制整个国家政治机构，操纵全国政治生活。
两党的主要职能是操纵和包办选举，特别是总统选举。民主党和共和党两党长期轮流执政。
两党制在19世纪30年代初步形成，南北战争以后牢固地树立起来。内战结束以后，民主党和共和党两大资产阶级政党，控制着美国政治舞台，从未遇到强大的对手。
两党不仅控制着联邦政府，也几乎控制着所有的州政府和地方政府。虽然曾经出现过从两大党分裂出的第三党和许多其他政党(即所谓“小党”)，但是它们或是昙花一现(如第三党)或虽能长期存在但影响有限(如小党)，都不能成为同两大政党分庭抗礼的全国性政治力量。
美国两大党的组织，不同于其他西方资本主义国家的政党，具有其独特性。在组织上，民主党或共和党可以说不是正常意义上的政党，而是一个极其松散的政治联盟。要成为民主党或共和党的党员，无须申请和履行入党手续，也不要交纳党费。
公民在进行选民登记时声明一下并履行登记手续，就成为民主党党员或共和党党员。登记为一个大党的党员，在选举时可以改投另一大党候选人的票，即可以跨党投票。政党对其党员都不能进行纪律制裁。严格地说。选民中只有5％的人可以被认为是政党的党员。
美国政党组织的一个主要特征是权力分散，各级组织都享有很大程度的独立性。
政党的正式组织结构是:基层选区、县市委员会、州委员会、全国代表大会和由全国代表大会选出的全国委员会。
州和县市的党组织都加入全国民主党或全国共和党，但除了选派参加全国代表大会的代表以外,它们并不受全国委员会或其主席的指示或控制。州和县、市党组织在其日常事务上是自治的独立的单位，各自为政。
级党组织无权免除下级党组织选出的党的官员和党委委员的职务。
全国性的党是各州的党的松散联盟，各州的党又是地方党的松散联盟。
政党的组织结构及其职能是由各州的法律规定的，也受政党规章及惯例的影响。
有关公职选举的事项，如政党的公职候选人列入选票、公职候选人提名方法和竞选费等，也是由州的法律规定的。
由于各州法律、政党规章及惯例的差异，各州的党的组织结构和职能也有一些不同，但也是大同而小异。
待续........
世界上没有一个体制制度是完美的，但在所有不完美的体制制度当中，却有相对比较完善的。
很多人都不去了解自己国家的体制，而且也不想去了解，认为只要能够有一份工作，或者有生意做就可以了，国家大事就留给政治人物去操心好了。
其实这是一个非常要不得的观念，所谓的民主，就是人民做主。如果人民自己放弃自己的权力，把它交给政党或政治人物，那不单是民主的堕落，更会造成政府的滥权，导致国家最终的腐败。
网际网络的普及，可以说是其中一个避免国家腐败的机会。
首先，因为网络的自由，我们能够超越政府对传统媒体的控制，够道出国家的弊病，并且让更多的人知道。再来就是我们能够有足够的隐私来保护我们不会收到对付。
而且，能够上网并且发言的网民，大多数的教育和思想程度都比较高，有更好的分析能力。所以，执政者的谎言和糖衣在网上往往是不攻自破。
当我们还在为传统的政党之争无所适从的时候，是否应该超越它，去寻找另外一条出路？
根据2006年联合国《人类发展报告》，列出的全世界最适合人类居住的国家。
前10名别是挪威、冰岛、澳洲、爱尔兰、瑞典、加拿大、日本、美国、瑞士及荷兰。
中国从2003年的第104上升到第81，我们的邻国新加坡是第25，文莱是第34，而马来西亚从1998年的第57,一路滑落到61。
排名在前面的国家，有很多也是由多元民族所组成的，例如澳洲、加拿大及美国。他们为何能够在站在人类发展的前沿，是否有值得我们借镜的地方？
让我们来看看美国的政党制度：
政党制度是美国政治制度的重要组成部分。尽管美国宪法根本未提到政党，然而像其他现代国家一样，政党在美国政治中起着重要作用。
美国是两党制国家，两大政党控制整个国家政治机构，操纵全国政治生活。
两党的主要职能是操纵和包办选举，特别是总统选举。民主党和共和党两党长期轮流执政。
两党制在19世纪30年代初步形成，南北战争以后牢固地树立起来。内战结束以后，民主党和共和党两大资产阶级政党，控制着美国政治舞台，从未遇到强大的对手。
两党不仅控制着联邦政府，也几乎控制着所有的州政府和地方政府。虽然曾经出现过从两大党分裂出的第三党和许多其他政党(即所谓“小党”)，但是它们或是昙花一现(如第三党)或虽能长期存在但影响有限(如小党)，都不能成为同两大政党分庭抗礼的全国性政治力量。
美国两大党的组织，不同于其他西方资本主义国家的政党，具有其独特性。在组织上，民主党或共和党可以说不是正常意义上的政党，而是一个极其松散的政治联盟。要成为民主党或共和党的党员，无须申请和履行入党手续，也不要交纳党费。
公民在进行选民登记时声明一下并履行登记手续，就成为民主党党员或共和党党员。登记为一个大党的党员，在选举时可以改投另一大党候选人的票，即可以跨党投票。政党对其党员都不能进行纪律制裁。严格地说。选民中只有5％的人可以被认为是政党的党员。
美国政党组织的一个主要特征是权力分散，各级组织都享有很大程度的独立性。
政党的正式组织结构是:基层选区、县市委员会、州委员会、全国代表大会和由全国代表大会选出的全国委员会。
州和县市的党组织都加入全国民主党或全国共和党，但除了选派参加全国代表大会的代表以外,它们并不受全国委员会或其主席的指示或控制。州和县、市党组织在其日常事务上是自治的独立的单位，各自为政。
级党组织无权免除下级党组织选出的党的官员和党委委员的职务。
全国性的党是各州的党的松散联盟，各州的党又是地方党的松散联盟。
政党的组织结构及其职能是由各州的法律规定的，也受政党规章及惯例的影响。
有关公职选举的事项，如政党的公职候选人列入选票、公职候选人提名方法和竞选费等，也是由州的法律规定的。
由于各州法律、政党规章及惯例的差异，各州的党的组织结构和职能也有一些不同，但也是大同而小异。
待续........
2007年8月26日星期日
对Antinamewee的回应！
今天网上出现了“反黄明志”的部落格。站在支持黄明志的立场，本来应该感到不爽的。但我并没有这样的感觉（当然，其他人可能有一点，但以下言论是我个人的立场）。
首先，对于antinamewee这个部落格，个人认为它反的应该是“黄明志现象”或“黄明志风潮”吧。既然不是针对个人，所以我并不感到愤怒或者什么的。
其实我也感到很高兴，看到这个部落格的成立，我想有些人开始懂得什么是言论自由了。
在外国，我们很容易的可以找到支持某某和反对某某的网站，各自站在不同的立场就事实而争辩。真理是越辨越明的，只有不可告人的丑事、歪理、没天理的事情才要藏起来，不敢给人家拿出讲。其实，这里的主题是“全球华人支持黄明志”，但是我们支持的，也不只是个人，我们并没有想把黄明志偶像化。我们支持的是黄明志“敢讲”，而且讲的都是事实。
还有就是对于这些不平的事情，我们应该去看穿它、打击它和消灭它。
以下是我个人对antinamewee “对 chinesewebpower 的评论 01”这篇评论的回应：
人类总爱主观地看待事务，盲目了，没有认真地去思考各种因素。
这我也认同，但是也有很多人太过“客观”的看事情，迷失了，每天只在思考各种因素，而没有行动，最后一事无成。
从第一句话开始就有明显的错误。 难道被“欺负”只有一个原因么？难道就只有“奴性”那么简单？ 人类都有理性的，都能随心所欲的。一件事情是由成千上万的变数组成。 一些事情之所以能够发生，是每个人心理微妙的变化结合起来所产生的。
对，被“欺负”的却不止一个原因，也不是只有“奴性”那么简单。
但是，无可否认的，这的却是其中一个原因；而“奴性”，并不是我的个人言论而已，如果有人不同意，可以去和柏杨或通俗一点的倪匡争辩。
当然，“奴性”这各东西，也不止他们两人说过，还有很多作者、学者都有这样的言论，只是他们两个比较出名，所以拿来做例子。
最重要的一点，是那时本人看了、听了这样的言论，然后经过观察，认为的却是对的。
人类的却是有理性，但是不要忘记，人类也有贪性、兽性和无知、愚昧的一面。
对，黄明志说去了真相。 有多少个人真正知道说出来会被“内安法令”逮捕？还不是有了黄明志之后才知道么？ 好，就算没有“内安法令”，有多少个人会像黄明志这样？ 我觉得黄明志本身也是不知道“内安法令”的存在，但是他还是一样地说出心中的不满。
这里的说法我就不是很赞同，而且也不很明白。
“内安法令”的存在，并不如你所说的，很少人知道。很多人都知道有这条法令，但不是很了解罢了！因为政府根本不想你了解，不然就无法滥用了。
如果说每个人都不知道“内安法令”的话，那我们说警察贪污、政府偏袒土著、宗教歧视、官员滥权贪污等等问题的时候，就不用小小声的在咖啡店说，他们大可以在街头大声演讲。
首先我假设马来西亚由华人当权，你能保证这些现象不会发生么？ 可能至少马来西亚会变得比较“自由”，得到网络自由、创作自由、言论自由， 但是贪污警察、种族霸权、宗教自由、马来人的权益等会被自私的人类给解决么？ 可能没有思考的你会直言“如果华人当权，问题绝对不会发生的！” 拜托，人类是现实的。谁都不希望会出现这些问题，但是有谁能真正地解决呢？
我从来都不认为“如果华人当权，问题绝对不会发生的！”，而且也没有去争取“华人当权”。我们争取的是平等的待遇，是平等，不是强势。人类的却是自私的，所以才需要权力的平衡。
只要双方有同样的权力，才能相互制衡；能够相互制衡，就没有独裁，没有独裁之后，才能够有一个相对比较廉洁、公平、开放的政府。
权力让人腐败，绝对的权力让人绝对的腐败！只有让人民拥有制衡政府的力量，才能避免腐败，而“言论自由”“艺术创作的自由”就是最基本的权力。
就连被中国收回的香港，基本法23条，也都注明了“艺术创作的自由”，难道反共产党的马来西亚政府，却没有这样的雅量？
你说的不错，没有人能够真正的去解决所有的问题；但相对的，却有一些比较可行的方法，建议你可以去了解关于启蒙运动、民主运动、民权运动和反歧视运动等等思想，看看关于马丁．路德．金这些民权斗士的传记。
就算敢怒敢言又怎样？说出的话而是一堆歪理、灌醉人们的废话，可能也不会去行动。这样做像互相尊重的人民？连说都不敢说，还想去做？歪理还是正理，不是一个人说了就算的，是歪理还是真理，就要交给看的人来评理。要唤醒一个一个沉睡中的人，不是在他旁边喃喃细语，而且大声的叫他起来。有多少华人愿意去当个兵士、警察、政治家？你能保证让华人掌握之后不会出现问题么？
连说都不敢说，还想去做？歪理还是正理，不是一个人说了就算的，是歪理还是真理，就要交给看的人来评理。要唤醒一个一个沉睡中的人，不是在他旁边喃喃细语，而且大声的叫他起来。
有多少华人愿意去当个兵士、警察、政治家？你能保证让华人掌握之后不会出现问题么？
这个我不知道，我只是说实情。上面也答了，我没有去鼓吹华人去“掌握”这些机构，而是必须平衡。
马来西亚的华人的确比较强。可是你把自己的优点来与他人的缺点来相比，你当然如愿以偿。而且，马来西亚的华人在马来西亚显得比较强而已。出去也是比其他国家的华人逊色。
那你可以告诉我，在对马来西亚发展的贡献上，“他人”有什么是比华人强的？？
除了比较团结和比较乐观的态度之外，我实在说不出“他人”的强点在哪里？
我没有打算要拿马来西亚的华人和外国的华人来比，因为我们现在说的是马来西亚华人的事情。
再说，难道马来西亚的华人和其他国家的华人来比，会很丢人吗？
关于那123点，我只是说明目前为何我们只号召华人，和其他无关，所以基本上上面的答复是片面性的。
关于罪案的发生，我们也从来没有说要O%罪案率，那是你自己说的。如果我们的警察贪污情况不是那么严重，国家的犯罪率是否可以有所降低？
如果你是刚刚从学校出来的，我不怪你，如果你已经在社会混了，还天真的认为警察都是廉洁的，那我就不知道应该说些什么了。
另外，就算你知道警方的黑暗面也好，我告诉你，你应该把你知道的X5,X10,X50倍，那就是真实的情况。
警察的贪污，并不只是抄牌拿RM50,RM100这样的小钱而已。那些和黑社会勾结的内幕，是你永远都不会知道的。
举个例子吧，如果不是因为有网际网络，你会知道我们的国防部长和蒙古女郎炸尸案是有关联的吗？
最后，再一次声明，我们并没有搞种族主义，我们号召华人，是因为这主要是华人的事情。那些要去号召所有民族的人，我们也没有反对，甚至有人只去号召友族同胞的支持，也是他们的自由。
请不要把“种族主义”的帽子强加在我们身上，在说之前，请先去解什么是“种族主义”；很简单，去Google一下就好。然后才来评论。
以下文章《8月 . 编辑告诉我说不要提黄明志》转载自《自由媒体》。
※ 纳莉台风你,我,甚至创作人本身都没有想到这首贴在youtube网站的《negarakuku》"我爱我的国家"这首既兴的创作会搞的全国上下满城风雨!这是没有意料到的。
创作人黄明志在之前发表《麻坡的华语》这首个歌后, 网上的点阅率已经超出他的想像! 而现在的这首《negarakuku》虽然更广受欢迎,可惜却让他缠上被指污染国歌的麻烦。
如果说《麻坡的华语》是他对出生长大的地方环境所作的音乐记录, 那《negarakuku》这首歌则是对马来西亚整体生活形态包括公务员在群众形象探讨的一个记录!间中也提及2007年大马旅年的推广和独中生出路的问题.。
老实说, 这是一首有笑有泪的创作,明志的歌词搔到了许多华人群众的痒处,与此同时也无意搔到某些人的苍疤!这可以说是前所未有的个案, 这让全国群众,包括音乐人,都在看着《negarakuku》这首歌的创作者会遭到什么样命运的法律的对付?
这很重要, 这结局涉及往后音乐人及国人对"言论自由"说法把持着另一个认识的空间! 很多人和我一样曾经以为这个国家有绝对自由的宽敞言论空间, 可是当黄明志将言论的敏感度提升至一定限度时,即遭面对法律对付控诉? 这让许多人对我国民主,人权的空间有待保留。
音乐的力量有多大? 音乐是否只可以作为纯粹的娱乐工具? 这要看什么人回答这个问题, 但可以肯定的是, 答案都不会一样! 那《negarakuku》这首歌有怎么可以一概而论的说他污染国歌呢? 我开始纳闷.
※
Written byhttp://i-exchange.blogspot.com/2007/08/8.html
※ 纳莉台风你,我,甚至创作人本身都没有想到这首贴在youtube网站的《negarakuku》"我爱我的国家"这首既兴的创作会搞的全国上下满城风雨!这是没有意料到的。
创作人黄明志在之前发表《麻坡的华语》这首个歌后, 网上的点阅率已经超出他的想像! 而现在的这首《negarakuku》虽然更广受欢迎,可惜却让他缠上被指污染国歌的麻烦。
如果说《麻坡的华语》是他对出生长大的地方环境所作的音乐记录, 那《negarakuku》这首歌则是对马来西亚整体生活形态包括公务员在群众形象探讨的一个记录!间中也提及2007年大马旅年的推广和独中生出路的问题.。
老实说, 这是一首有笑有泪的创作,明志的歌词搔到了许多华人群众的痒处,与此同时也无意搔到某些人的苍疤!这可以说是前所未有的个案, 这让全国群众,包括音乐人,都在看着《negarakuku》这首歌的创作者会遭到什么样命运的法律的对付?
这很重要, 这结局涉及往后音乐人及国人对"言论自由"说法把持着另一个认识的空间! 很多人和我一样曾经以为这个国家有绝对自由的宽敞言论空间, 可是当黄明志将言论的敏感度提升至一定限度时,即遭面对法律对付控诉? 这让许多人对我国民主,人权的空间有待保留。
音乐的力量有多大? 音乐是否只可以作为纯粹的娱乐工具? 这要看什么人回答这个问题, 但可以肯定的是, 答案都不会一样! 那《negarakuku》这首歌有怎么可以一概而论的说他污染国歌呢? 我开始纳闷.
※
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我爱马来西亚，那就投票吧！
《我爱我的国家Negarakuku》的作者黄明志虽然在前天已向政府及人民道歉，但政府仍决定向他秋后算帐，将以《1948年煽动法令》起诉他！令人感到震惊！
首相阿都拉巴达威也说："黄明志虽然道歉了，是一件好事，但是法律程序仍得照旧执行。"掌管法律事务的首相署部长纳兹里阿兹说："内阁决定以《1948年煽动法令》起诉黄明志，因为他侮辱了国家的象征，法律将不得不依法行事，如果总检察长认为要起诉黄明志，那么黄明志一回国，就会面对 控诉，黄明志的道歉可以作为减刑考虑，但不是作为不起诉他的理由，因为黄明志已经24岁了，应该为自己的行为负责，我们不能像西方国家那样，你可以在内衣 上设计英国国旗（Union Jack）。
在英国，你可以侮辱女王或国旗，我不管，但在这个国家，我们有法律，而且我们不能开先例，你犯了罪之后，道歉就没事了。"当被问及黄明志如何侮辱了国歌，纳兹里说："国歌必须按照原来应有的唱法，否则就是侮辱国歌，尤其是更改了歌词。"
纳兹里也警告公众不能转载《我爱我的国家Negarakuku》，并表示要采取行动对付分享Youtube的视频及违法刊登敏感材料的其他部落客。
马华公会副总会长兼卫生部长蔡细历在（8月14日）说："黄明志只是个年轻人，学业也尚未完成，不应受到如此的重责，更何况他已经感到忏悔。我们应该接受他的真诚道歉，要是他顽固不灵则另当别论。"
现在蔡细历说："他和马华公会总会长、房屋及地方政府部长黄家定在昨天的内阁会议里提出黄明志事件，而内阁也基本上接受黄明志的道歉。"
蔡细历还要说："由于马来西亚是法治国家，所以黄明志改编国歌行为是否抵触其它相关法令包括国歌法令，则由总检察署去深层研究及了解。"
马华公会柔佛州麻坡区会主席郑贝川说："黄明志已经诚意道歉，我们当然希望政府不要对付他，给他一个机会，但是【国有国法，家有家规】，即使没有触犯法律，也要考虑我国多元种族的国情。"
黄明志的父亲黄安熙说："他对此事未能【以道歉了事】，感到十分遗憾，但目前只能走一步看一步了。"
这样看才能清楚的看到谁说得最多，谁是最愤怒的在说，谁是说了等于没说，谁是最无奈的在说。而我就失望得无话可说，看看你们又怎么说，但是我想问："侮辱国歌需要用《煽动法令》来对付這麽严重吗？"这样看来是我们身为爱国的人民，身體力行的时候了，鼓勵身邊21歲以上的朋友们赶快到到郵政局登記為選民吧，投上你们手上神圣的一票！
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http://jteh.blogspot.com/2007/08/blog-post_17.html
首相阿都拉巴达威也说："黄明志虽然道歉了，是一件好事，但是法律程序仍得照旧执行。"掌管法律事务的首相署部长纳兹里阿兹说："内阁决定以《1948年煽动法令》起诉黄明志，因为他侮辱了国家的象征，法律将不得不依法行事，如果总检察长认为要起诉黄明志，那么黄明志一回国，就会面对 控诉，黄明志的道歉可以作为减刑考虑，但不是作为不起诉他的理由，因为黄明志已经24岁了，应该为自己的行为负责，我们不能像西方国家那样，你可以在内衣 上设计英国国旗（Union Jack）。
在英国，你可以侮辱女王或国旗，我不管，但在这个国家，我们有法律，而且我们不能开先例，你犯了罪之后，道歉就没事了。"当被问及黄明志如何侮辱了国歌，纳兹里说："国歌必须按照原来应有的唱法，否则就是侮辱国歌，尤其是更改了歌词。"
纳兹里也警告公众不能转载《我爱我的国家Negarakuku》，并表示要采取行动对付分享Youtube的视频及违法刊登敏感材料的其他部落客。
马华公会副总会长兼卫生部长蔡细历在（8月14日）说："黄明志只是个年轻人，学业也尚未完成，不应受到如此的重责，更何况他已经感到忏悔。我们应该接受他的真诚道歉，要是他顽固不灵则另当别论。"
现在蔡细历说："他和马华公会总会长、房屋及地方政府部长黄家定在昨天的内阁会议里提出黄明志事件，而内阁也基本上接受黄明志的道歉。"
蔡细历还要说："由于马来西亚是法治国家，所以黄明志改编国歌行为是否抵触其它相关法令包括国歌法令，则由总检察署去深层研究及了解。"
马华公会柔佛州麻坡区会主席郑贝川说："黄明志已经诚意道歉，我们当然希望政府不要对付他，给他一个机会，但是【国有国法，家有家规】，即使没有触犯法律，也要考虑我国多元种族的国情。"
黄明志的父亲黄安熙说："他对此事未能【以道歉了事】，感到十分遗憾，但目前只能走一步看一步了。"
这样看才能清楚的看到谁说得最多，谁是最愤怒的在说，谁是说了等于没说，谁是最无奈的在说。而我就失望得无话可说，看看你们又怎么说，但是我想问："侮辱国歌需要用《煽动法令》来对付這麽严重吗？"这样看来是我们身为爱国的人民，身體力行的时候了，鼓勵身邊21歲以上的朋友们赶快到到郵政局登記為選民吧，投上你们手上神圣的一票！
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黄明志---我的再思考
我想需要分清两件事---《Negarakuku》的内容是否冒犯了其他种族，以及政府应否向黄明志施压。
很多挺明志的华人朋友说：“他说的都是事实，说事实有什么不可以？”是的明志没有错，只是除了对与错，我们还可以思考一些别的，比如好不好、恰当与否。明志说的是事实，只是《Negarakuku》的部份内容看在很多马来朋友眼里有异样的感觉，这也是事实。
我认为，事实可以说，但如果能在呈现事实时顾及别人的感受自然是最好了，特别是你打分的对象是你朋友的时候。想想，如果一名马来人拍摄一只烧猪头随之镜头转向一群正在抢吃烧猪肉的华人，放到Youtube大rap“Cina makan babi...bi...bi”你也会怪不好受的吧。
“我们吃猪肉犯着谁了？”你或会这么问。是，你没有犯着谁，他也只是rap出事实而已。谁错了吗？你没有错，他也没有错，只是他创作时没有顾及他人的感受而已。
从回教堂morning call、包头马来女孩子走路慢吞吞的片段看来，明志创作时只以华人朋友为阅听对象，没有想到马来和回教徒朋友看了会作何想。因此，他的创作欠缺了成熟的思考。
可是，作品不成熟、没有顾及他族感受，政府就该家法伺候吗？不是。政府，请你滚得远远的。纵使明志的作品冒犯了回教徒、马来人，政府也没有理由捉起鞭子狠打 他的创作和发言的权利。制约的力量应该来自民间，而非从上之下。明志的作品冒犯了回教徒、马来人，就让感觉被冒犯的人跟明志理论、对峙好了，犯不着你这个 叫政府的拖出鞭子来教导我们是非对错。
把诠释权交到政府手里是危险的，因为政府可以为利益偏袒自己人，又分分钟可以看你手无缚鸡之力向你施压讨伐。可不是？区区大学生黄明志rap那一下叫“煽动”，掌控国家教育脉搏的教育部长连续两年高举马来短剑高喊捍卫马来人议程，没有一个巫统部长觉得那是一回事。
最后，马来人和政府还是需要分清的。政府是由马来人主导，可是政府里头的马来人并不代表全体马来人。恨政府就请恨吧，可别怨恨咱们的马来同胞。许许多多的马来同胞也跟你们一样，被一小撮马来人欺负，也跟你们一样，祈求一个公平的社会。因此，决战时，请认清敌人
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http://chanweisee.blogspot.com/
我想需要分清两件事---《Negarakuku》的内容是否冒犯了其他种族，以及政府应否向黄明志施压。
很多挺明志的华人朋友说：“他说的都是事实，说事实有什么不可以？”是的明志没有错，只是除了对与错，我们还可以思考一些别的，比如好不好、恰当与否。明志说的是事实，只是《Negarakuku》的部份内容看在很多马来朋友眼里有异样的感觉，这也是事实。
我认为，事实可以说，但如果能在呈现事实时顾及别人的感受自然是最好了，特别是你打分的对象是你朋友的时候。想想，如果一名马来人拍摄一只烧猪头随之镜头转向一群正在抢吃烧猪肉的华人，放到Youtube大rap“Cina makan babi...bi...bi”你也会怪不好受的吧。
“我们吃猪肉犯着谁了？”你或会这么问。是，你没有犯着谁，他也只是rap出事实而已。谁错了吗？你没有错，他也没有错，只是他创作时没有顾及他人的感受而已。
从回教堂morning call、包头马来女孩子走路慢吞吞的片段看来，明志创作时只以华人朋友为阅听对象，没有想到马来和回教徒朋友看了会作何想。因此，他的创作欠缺了成熟的思考。
可是，作品不成熟、没有顾及他族感受，政府就该家法伺候吗？不是。政府，请你滚得远远的。纵使明志的作品冒犯了回教徒、马来人，政府也没有理由捉起鞭子狠打 他的创作和发言的权利。制约的力量应该来自民间，而非从上之下。明志的作品冒犯了回教徒、马来人，就让感觉被冒犯的人跟明志理论、对峙好了，犯不着你这个 叫政府的拖出鞭子来教导我们是非对错。
把诠释权交到政府手里是危险的，因为政府可以为利益偏袒自己人，又分分钟可以看你手无缚鸡之力向你施压讨伐。可不是？区区大学生黄明志rap那一下叫“煽动”，掌控国家教育脉搏的教育部长连续两年高举马来短剑高喊捍卫马来人议程，没有一个巫统部长觉得那是一回事。
最后，马来人和政府还是需要分清的。政府是由马来人主导，可是政府里头的马来人并不代表全体马来人。恨政府就请恨吧，可别怨恨咱们的马来同胞。许许多多的马来同胞也跟你们一样，被一小撮马来人欺负，也跟你们一样，祈求一个公平的社会。因此，决战时，请认清敌人
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马来西亚大红人，黄明志有难了！麻坡的华语.... 还有 Kawanku.... 令他一夜成名！但是 Negarakuku.... 就令他惹上牢狱之灾了....
那些所谓的 "高官" 已经开始行动了！黄明志以损坏国家名誉，污辱国歌等等的罪名，会遭到法律的制裁.... 唉～！官字两把口，加上 "狗" 字的配达，总共有三把口.... 其中一把口已经咬着我们所有的网民了.... 一把就留给自己.... 那么还有一把呢？那一把是封着的口，保着那些官员的办事 "机密"，隐藏他们的无能.... (写错字了，应该用 "它"....)
黄明志的歌，反映了社会的课题，表达了人民的心声！这些不算是敏感话题，"敏感" 这两个字眼只是用来逃避问题的烂借口.... 政府应该检讨一下自己啦！那些公务人员的怠慢，懒散，和贪污都被人拿歌来唱啦！政府还有什么面子吗？事实就是事实，即使没有 Negarakuku，百姓也已经知道政府的无能了....
修改国歌，不忠！？批评政府，不义！？ 那么贪桩枉法，知法犯法，自欺欺人，扭曲事实的那些人，才是真正的不忠不义了！！！白吃国家的俸禄，欺骗人民的信任，掩饰自己的错误，逃避社会的问题，这些罪状比黄明志更严重了！！！黄明志说他不怕坐牢，因为他好奇监狱的生活，哈哈！很佩服他的勇气呢！相信很多人一定挺他的吧！如果你不敢撑他的话，没有资格称为 "网民" 了！网络就是我们新世纪的海德公园，强权如果可以制压我们的话，中国网民的影响力也不会这么强了！他们绝对不是胜在人多，而是胜在网民的民主精神，还有团 结精神！
力撑黄明志！！！签个大名证实我们实力！！！
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http://www.vrxueji.com/blog/ksh90/206
那些所谓的 "高官" 已经开始行动了！黄明志以损坏国家名誉，污辱国歌等等的罪名，会遭到法律的制裁.... 唉～！官字两把口，加上 "狗" 字的配达，总共有三把口.... 其中一把口已经咬着我们所有的网民了.... 一把就留给自己.... 那么还有一把呢？那一把是封着的口，保着那些官员的办事 "机密"，隐藏他们的无能.... (写错字了，应该用 "它"....)
黄明志的歌，反映了社会的课题，表达了人民的心声！这些不算是敏感话题，"敏感" 这两个字眼只是用来逃避问题的烂借口.... 政府应该检讨一下自己啦！那些公务人员的怠慢，懒散，和贪污都被人拿歌来唱啦！政府还有什么面子吗？事实就是事实，即使没有 Negarakuku，百姓也已经知道政府的无能了....
修改国歌，不忠！？批评政府，不义！？ 那么贪桩枉法，知法犯法，自欺欺人，扭曲事实的那些人，才是真正的不忠不义了！！！白吃国家的俸禄，欺骗人民的信任，掩饰自己的错误，逃避社会的问题，这些罪状比黄明志更严重了！！！黄明志说他不怕坐牢，因为他好奇监狱的生活，哈哈！很佩服他的勇气呢！相信很多人一定挺他的吧！如果你不敢撑他的话，没有资格称为 "网民" 了！网络就是我们新世纪的海德公园，强权如果可以制压我们的话，中国网民的影响力也不会这么强了！他们绝对不是胜在人多，而是胜在网民的民主精神，还有团 结精神！
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我有很多想法，很多感触，很多意见。我不介意你说我纸上谈兵，因为连谈都不谈，跟做只鸵鸟把自己的头往地下埋有什么分别？
根据我的观察，黄明志事件在华人当中导致了两极化的反应，一方面认为他不应该在一片不自由的国土上说出实话，导致悲剧；另一方面则认为他完全没有错，他不过是陈诉事实和出自内心的音乐创作。
我的反应没有如此极端。要知道我不会以对错来衡量……。
明志确实陈诉了实情，也由于形容词的关系导致了他成为众矢之的。而最为敏感的形容就是把穆斯林念经形容为公鸡叫。是的，他不过是用自己的看法来形容而已，只是…… 某些特别敏感的民族和穆斯林认为这侮辱了回教。
这好比老外来到吉隆坡，觉得大马人讲话好像在唱歌……。 某些特别敏感的人可能认为那老外在侮辱大马，对不对？
当炸尸案件还没有冷却的时候，我们听到政府总动员出马说要对付部落客，连皇族Raja Petra Kamarudin(RPK)与其妻也中招。
为什么？http://www.malaysia-today.net 是RPK设立的部落格，他将污桶上上下下的丑闻全都一一抖了出来。
也许朋友你会问……皇族不是废的吗？Sultant, Agong有什么贡献？为什么朋友你会有如此想法？是不是从小被灌输了什么概念？这……又是污桶的一大“贡献”了。就如华人和印度人将会从历史课本上消失一样。
回到黄明志事件，第一个“出卖”黄明志的臭lelai是谁？是汉奸（应该是马奸……因为这个人出卖了马来西亚的未来）。是个身属卖华工会的部长。他以半页的大字新闻出了风头。
接下来……污桶人也开始炒作了。还不断的放话说不要将黄明志事件种族化，真是可笑！新闻部长，体育部长，接连大大小小的污桶部长都开始起哄了。马来报章Harian Metro更是使用了恶劣不堪及极尽侮辱的主观字眼来形容黄明志和negarakuku。Harian Metro不但火上加油，还以大标题放在封面。内容却完全一点也不提及negarakuku的翻译，对于negarakuku的内涵一字不提。Harian Metro成功煽动了不少马来人。
更叫人发出冷笑的是……某部长居然道出“别以为马来人不会理解歌词里的意思，我知道kuku带有cuckoo的意思”。Eh halo! 如果你真的不知道的话就闭嘴啦！本地华人人都知道kuku不是cuckoo的意思！就好像我形容某人……“妈的，那个人很kuku！”
举剑的人说要用他的keris浴华人血，那个人是不是很kuku？
大家的焦点一直被不断的转移，从篡改国歌，到侮辱回教，接着是侮辱国家，再来是煽动人民，再下来黄明志变成了过街老鼠。《1960年内安法令》、《1948年煽动法令》及《1968年国歌法令》通通一应俱全！
negarakuku那一点有篡改国歌了？他连副歌–国歌的歌词都没有改过，连唱出来的国歌都那么震撼人心，那么细腻，那么高昂，到底他篡改了国歌的那一部分？调子有吗？歌词有吗？没有。 他改了节奏。 我们要看清焦点，是篡改国歌，不是不能够把国歌纳入自己的创作。如果说更改节奏有问题的话，那么……前首相是不是应该坐牢了？
侮辱回教的说法也只是个别的主观看法……可是，明志都没有指名道姓……（我们这次假设明志真的有意侮辱回教）。我们可以看到很多马来人（也就是回教 徒）吃钱吃到爽爽……这是回教教义吗？他们是不是侮辱了回教？某些极端狂徒还会称华人为kafir，这……简直是侮辱了华人和其他教徒！！！！！！那些人 却都还建在，可能现在还在回教堂内传授经文呢！污桶根本就是无事找渣！
这种转移焦点的手法……是不是正在煽动？是不是已经对大马人造成了伤害？某部长还说要控告youtube和拿下youtube哦！！！！我国人民已 经就快要被别国笑死了。BBC, CNN, NBC, CBS, TVBS, CCTV全都有报道了…… 那些政客发表的伟伦让我蒙羞，让整个国家蒙羞……请问，现在到底是谁侮辱了国家？
卖华工会这时……派了个菜吸力跑去对黄明志家人施压，假假做好人，不但没有将人家的道歉文告完整的读出，还要顺口笃一笃黄爸爸的背后，说他儿子很幼稚。
不道歉还好，道歉后………………那些政客好像抓到了明志的痛脚，群起喊打喊杀。卖华工会…… 这是你干的好事！！！有了亡家丁，以后华人可能要含春紧，怕的是全家亡。
后续事件陆续有来……，那只说部落客是猴子的凯里接着说……未免事件重演，黄明志需要被制裁。哇！！！请问我什么时候可以大大声说“未免猴子事件重 演，凯里需要被制裁！”。他的岳父也似乎越来越老糊涂了……昨天还亲自为黄明志定罪哦！！！连法庭都还没有上，首相就可以定人家的罪了，真是厉害！！！！
8月31日，我将会在零时零分大事播放negarakuku 以证明我的爱国之心！号召各位朋友响应！！！！！！！
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http://pleaselah.com/khang/
根据我的观察，黄明志事件在华人当中导致了两极化的反应，一方面认为他不应该在一片不自由的国土上说出实话，导致悲剧；另一方面则认为他完全没有错，他不过是陈诉事实和出自内心的音乐创作。
我的反应没有如此极端。要知道我不会以对错来衡量……。
明志确实陈诉了实情，也由于形容词的关系导致了他成为众矢之的。而最为敏感的形容就是把穆斯林念经形容为公鸡叫。是的，他不过是用自己的看法来形容而已，只是…… 某些特别敏感的民族和穆斯林认为这侮辱了回教。
这好比老外来到吉隆坡，觉得大马人讲话好像在唱歌……。 某些特别敏感的人可能认为那老外在侮辱大马，对不对？
当炸尸案件还没有冷却的时候，我们听到政府总动员出马说要对付部落客，连皇族Raja Petra Kamarudin(RPK)与其妻也中招。
为什么？http://www.malaysia-today.net 是RPK设立的部落格，他将污桶上上下下的丑闻全都一一抖了出来。
也许朋友你会问……皇族不是废的吗？Sultant, Agong有什么贡献？为什么朋友你会有如此想法？是不是从小被灌输了什么概念？这……又是污桶的一大“贡献”了。就如华人和印度人将会从历史课本上消失一样。
回到黄明志事件，第一个“出卖”黄明志的臭lelai是谁？是汉奸（应该是马奸……因为这个人出卖了马来西亚的未来）。是个身属卖华工会的部长。他以半页的大字新闻出了风头。
接下来……污桶人也开始炒作了。还不断的放话说不要将黄明志事件种族化，真是可笑！新闻部长，体育部长，接连大大小小的污桶部长都开始起哄了。马来报章Harian Metro更是使用了恶劣不堪及极尽侮辱的主观字眼来形容黄明志和negarakuku。Harian Metro不但火上加油，还以大标题放在封面。内容却完全一点也不提及negarakuku的翻译，对于negarakuku的内涵一字不提。Harian Metro成功煽动了不少马来人。
更叫人发出冷笑的是……某部长居然道出“别以为马来人不会理解歌词里的意思，我知道kuku带有cuckoo的意思”。Eh halo! 如果你真的不知道的话就闭嘴啦！本地华人人都知道kuku不是cuckoo的意思！就好像我形容某人……“妈的，那个人很kuku！”
举剑的人说要用他的keris浴华人血，那个人是不是很kuku？
大家的焦点一直被不断的转移，从篡改国歌，到侮辱回教，接着是侮辱国家，再来是煽动人民，再下来黄明志变成了过街老鼠。《1960年内安法令》、《1948年煽动法令》及《1968年国歌法令》通通一应俱全！
negarakuku那一点有篡改国歌了？他连副歌–国歌的歌词都没有改过，连唱出来的国歌都那么震撼人心，那么细腻，那么高昂，到底他篡改了国歌的那一部分？调子有吗？歌词有吗？没有。 他改了节奏。 我们要看清焦点，是篡改国歌，不是不能够把国歌纳入自己的创作。如果说更改节奏有问题的话，那么……前首相是不是应该坐牢了？
侮辱回教的说法也只是个别的主观看法……可是，明志都没有指名道姓……（我们这次假设明志真的有意侮辱回教）。我们可以看到很多马来人（也就是回教 徒）吃钱吃到爽爽……这是回教教义吗？他们是不是侮辱了回教？某些极端狂徒还会称华人为kafir，这……简直是侮辱了华人和其他教徒！！！！！！那些人 却都还建在，可能现在还在回教堂内传授经文呢！污桶根本就是无事找渣！
这种转移焦点的手法……是不是正在煽动？是不是已经对大马人造成了伤害？某部长还说要控告youtube和拿下youtube哦！！！！我国人民已 经就快要被别国笑死了。BBC, CNN, NBC, CBS, TVBS, CCTV全都有报道了…… 那些政客发表的伟伦让我蒙羞，让整个国家蒙羞……请问，现在到底是谁侮辱了国家？
卖华工会这时……派了个菜吸力跑去对黄明志家人施压，假假做好人，不但没有将人家的道歉文告完整的读出，还要顺口笃一笃黄爸爸的背后，说他儿子很幼稚。
不道歉还好，道歉后………………那些政客好像抓到了明志的痛脚，群起喊打喊杀。卖华工会…… 这是你干的好事！！！有了亡家丁，以后华人可能要含春紧，怕的是全家亡。
后续事件陆续有来……，那只说部落客是猴子的凯里接着说……未免事件重演，黄明志需要被制裁。哇！！！请问我什么时候可以大大声说“未免猴子事件重 演，凯里需要被制裁！”。他的岳父也似乎越来越老糊涂了……昨天还亲自为黄明志定罪哦！！！连法庭都还没有上，首相就可以定人家的罪了，真是厉害！！！！
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2007年8月25日星期六
升级太慢！非常抱歉！
我们的邮箱一直开不到，因为忘记密码。:P
最近一直在网络上注册这注册那的，Login Name 一大堆，密码一大堆，很乱....
Any Way, 幸好今天终于找回了密码，成功的开到了邮箱。几天没有检查，多了很多邮件，还有一些稿件。
我们对于无法及时给予回应感到非常的抱歉，也谢谢大家的支持。You are the best....
最近一直在网络上注册这注册那的，Login Name 一大堆，密码一大堆，很乱....
Any Way, 幸好今天终于找回了密码，成功的开到了邮箱。几天没有检查，多了很多邮件，还有一些稿件。
我们对于无法及时给予回应感到非常的抱歉，也谢谢大家的支持。You are the best....
马来西亚的种族歧视！
很多人都喜欢说，我们不要搞种族主义，我们要搞全民团结。多么高贵的理想，这样的话，本来应该是由搞欺压的一方说的。但是不明白为何很多被欺压的，也喜欢这么说。
说多无意，数据会说话，让我们看看以下的数据：
－五十条华文路名（至少）被换成别的名字。
－所有公立大学的副大臣是马来人。
－99%的Petronas加油站持牌者是马来人。
－99%的Petronas领导人是马来。
－98%的发展乡村预算给了马来乡村，新村只占2%。
－月薪RM1000的华族，子女得不到借书待遇，但月薪RM2000的马来人却可以得到此待遇。 －只有5%的非土族被录取为护士，警察，兵士。
－小学预算，华小只占了2.5%，印小1%，国小占了96.5%。
－不管穷或富有，马来人可享有15%的买购屋子的折扣。
－国立大学的导师从1965年的70%缩减成2004年的5%。
－布城政府机构的员工，非土族只占了2%，土族占了98%。
－全国政府机构的员工，从1960年的30%非土族，缩减成2004年的7%。
－皇家空军的非土族官员，从1960年的40%缩减成2%。
－没有一个国家电视台（TV1,TV2,TV3)是非巫语主流。
－在四十年里，两百万名华人移民去外国。
－500千名印度人移民去外国。
－三百万印尼人移民来马来西亚，获得永久居留证，更获得"土族"资格。
－没有任何非土族被允许在新麻玻巴士站得到商店位。
－五间本地银行，只有一间是多元化，其余四间都被土族操控。
－从2003年起，MARA科学学校让出10%的学位给非土族，之前是100%土族享有。
－沙阿南的一间基督教堂用20年时间来申请建造，被土族机构告知教堂得造得像间工厂，而不
是教堂的模样。2004年尚未获得批准。
－至少10次，UMNO利用513事件来威胁华社。
－政府通过几个管道把8000Billion零吉给了马来私人机构。
－华人人口从1957年的45%缩减成2004年的25%。
－20宗救护车以非人式方法对待华人病人或政府医务人员故意延迟急救华人的案件被举报，未举
报的估计有200宗。
－我国有6百千的印度人和华人仍持有着红身份证，而且申请了四十年仍不被公认为马来西亚人
民。其中60%以年老去世。这反映着印尼人更容易被承认为公民。
－95%的政府发展工程给了土族。
－40年来，只有5%的政府奖学金给了非土族。
－100%的生意执照都被土族机构管理。
－在四十年内，至少有十间巴士公司被逼卖给MARA或马来运输机构。原因是申请不到新的路线
和新的巴士。
－在2000年，一间颜文龙人民礼堂在正式使用后几天，被换成马来名。
－Petronas旗下的工程，工程承包商一定要100%的土族机构。
－Petronas的员工，非土族只占3%。
－100间的华族大机构被政府收购，然后再把它们私营化，转由马来人掌控。例如：UMBC，
MISC，UTC等等。
－20个被DAP赢得的国会议席得不到发展基金，或这些地方将会是最迟得到发展的。
－每个住宅区都没有神庙或印度庙，但每个住宅区都会有回教堂。
－从1970年开始，3000间回教堂被申请以建造在每个住宅区，却没有任何神庙／教堂得到批
准。
－1968-2000年之间，共建造了2637间国小。
－1968-2000之间，关了48间华小。
－1968-2000之间，关了144淡小。
－128位STPM华人优秀生申请不到自己想修读的课程。
－平均每年都会有20宗，华人不小心撞倒马来人，然后司机被马来人殴打或被杀死的案件发生。 －平均每年都会有50宗，华人（尤其是少年）在公共场所被马来人殴打事件发生。不包括没报案
的。
－没有任何马来机构被限定有华人员工，但华人机构却被限定要有30%的马来员工。
－ASN／ASB的年度利息是12%，但银行定期存款的年度利息只有3.5%。
说多无意，数据会说话，让我们看看以下的数据：
－五十条华文路名（至少）被换成别的名字。
－所有公立大学的副大臣是马来人。
－99%的Petronas加油站持牌者是马来人。
－99%的Petronas领导人是马来。
－98%的发展乡村预算给了马来乡村，新村只占2%。
－月薪RM1000的华族，子女得不到借书待遇，但月薪RM2000的马来人却可以得到此待遇。 －只有5%的非土族被录取为护士，警察，兵士。
－小学预算，华小只占了2.5%，印小1%，国小占了96.5%。
－不管穷或富有，马来人可享有15%的买购屋子的折扣。
－国立大学的导师从1965年的70%缩减成2004年的5%。
－布城政府机构的员工，非土族只占了2%，土族占了98%。
－全国政府机构的员工，从1960年的30%非土族，缩减成2004年的7%。
－皇家空军的非土族官员，从1960年的40%缩减成2%。
－没有一个国家电视台（TV1,TV2,TV3)是非巫语主流。
－在四十年里，两百万名华人移民去外国。
－500千名印度人移民去外国。
－三百万印尼人移民来马来西亚，获得永久居留证，更获得"土族"资格。
－没有任何非土族被允许在新麻玻巴士站得到商店位。
－五间本地银行，只有一间是多元化，其余四间都被土族操控。
－从2003年起，MARA科学学校让出10%的学位给非土族，之前是100%土族享有。
－沙阿南的一间基督教堂用20年时间来申请建造，被土族机构告知教堂得造得像间工厂，而不
是教堂的模样。2004年尚未获得批准。
－至少10次，UMNO利用513事件来威胁华社。
－政府通过几个管道把8000Billion零吉给了马来私人机构。
－华人人口从1957年的45%缩减成2004年的25%。
－20宗救护车以非人式方法对待华人病人或政府医务人员故意延迟急救华人的案件被举报，未举
报的估计有200宗。
－我国有6百千的印度人和华人仍持有着红身份证，而且申请了四十年仍不被公认为马来西亚人
民。其中60%以年老去世。这反映着印尼人更容易被承认为公民。
－95%的政府发展工程给了土族。
－40年来，只有5%的政府奖学金给了非土族。
－100%的生意执照都被土族机构管理。
－在四十年内，至少有十间巴士公司被逼卖给MARA或马来运输机构。原因是申请不到新的路线
和新的巴士。
－在2000年，一间颜文龙人民礼堂在正式使用后几天，被换成马来名。
－Petronas旗下的工程，工程承包商一定要100%的土族机构。
－Petronas的员工，非土族只占3%。
－100间的华族大机构被政府收购，然后再把它们私营化，转由马来人掌控。例如：UMBC，
MISC，UTC等等。
－20个被DAP赢得的国会议席得不到发展基金，或这些地方将会是最迟得到发展的。
－每个住宅区都没有神庙或印度庙，但每个住宅区都会有回教堂。
－从1970年开始，3000间回教堂被申请以建造在每个住宅区，却没有任何神庙／教堂得到批
准。
－1968-2000年之间，共建造了2637间国小。
－1968-2000之间，关了48间华小。
－1968-2000之间，关了144淡小。
－128位STPM华人优秀生申请不到自己想修读的课程。
－平均每年都会有20宗，华人不小心撞倒马来人，然后司机被马来人殴打或被杀死的案件发生。 －平均每年都会有50宗，华人（尤其是少年）在公共场所被马来人殴打事件发生。不包括没报案
的。
－没有任何马来机构被限定有华人员工，但华人机构却被限定要有30%的马来员工。
－ASN／ASB的年度利息是12%，但银行定期存款的年度利息只有3.5%。
2007年8月23日星期四
2007年8月22日星期三
关于交警贪污的短片。
前几日链接的警察受贿短片，经过一位网友的留言，发现第一次上载的作者声明这只是一个自编自导的创作。由于我们不是从源链接看到有关短片，而是网友通过E-mail传过来的，所以引起误会，我们深感抱歉。
虽然有关短片是编造的，但是我相信很多人都有同样的经历，这种现象已经是屡见不鲜了。根据朋友的经验，东马和西马的警察都有不一样的受贿价格。在东马，如果没有绑安全带、闯红灯、讲电话、没有带驾照等等，价格一般是RM50,如果是驾比较名贵的汽车，就是RM100,如果是电单车或者普通的汽车，RM20他们也接受。
最离谱的是如果真的没有钱，五块十块他们也要。
在西马的价格就比较高了，通常是东马的价格X2或者X3,就看他看你顺眼不顺眼。
希望大家能够利用手机的方便，真正的去拍摄那些警察贪污、公务员态度恶劣等等行径的短片或录音。只要大家去政府部门的时候，用手机拍下他们的工作情况，他们一定不敢再乱乱来。
前几天，我的朋友去JPJ为汽车转名和更新路税。他早上10:00就到达JPJ了，结果弄到下午4:00多才搞定。下面的人叫他上楼上，落上的人没有在；等了半个钟头之后楼上的人回来了，却告诉他要先去楼下办手续。下来楼下，刚才叫他上去的人已经不在了，隔壁的又叫他等。
等到没有人在柜台之后，他再上前去询问，却给对方鸟：我不是叫你等我，我是叫你等我隔壁的那个。
再等........最后，人终于回来了。大约花了两秒钟的时间，签了一个名，盖一个印，这时已经快中午了。
由于柜台的人事先不说清楚，一个两秒钟就可以做好的事情，搞到两个钟头才完成。
OK,忍了！拿了文件上去楼上，又要等。终于等到了，楼上的人才愿意签名。然后又要把文件拿下去楼下，才能够把青卡打印出来。
下了楼下，去柜台询问，又中鸟：Ini borang bukan hanta sini!! lu tunggu sana 。OK 再等！负责打印的小姐终于回来了，把表格交上去之后，再等！。
等呀等呀，火越来越大！这时，他刚好遇到一个车行的朋友，专门跑JPJ的，他便叫朋友帮忙看看为什么这么久。
Office的们打开之后，TMD几个女孩子坐在那儿谈天吃饼干（好在不是娘惹Kuew,不然就跟Negarakuku里面说的一模一样了）。在车行朋友的催促下，其中一个小姐才心不甘、情不愿的把青卡拿去打印。
从按键盘，到打印出来，不到30秒的时间。
青卡一拿到手，我的朋友就发威了。大大声的说：你们这些人，是怎样做工的，签一个名字，再打印出来，真的要做的话，5分钟就搞定了，但现在居然要用六个钟头的时间。
再指着墙上的标语，大声的说：标语上不是说要微笑和友善吗？你们的脸好像死老豆一样，还是我钱了你们钱？
旁边排队的人，虽然没有大声说好，但也频频点头。而那些柜台人员，去一直说不关我们事，是楼上的事情。
我的朋友发泄一轮之后，最后以：lu orang makan tahi punya结尾，然后扬长而去。
事情的经过大概就是这样的，他在和我说起的时候，还是充满愤怒，说如果他们不是吃饼干而是吃Kuew的话，就和Negarakuku唱的一模一样了。
我想，这也不是他一个人的经历，很多人都可能有同样的经历，我真怀疑黄明志是不是和我朋友一样有同样的经验，不然不会写的那么传神。
可惜的是他没有把整个事情的经过录下来，不然就能够让所有的人知道，马来西亚的公务员，是怎样的工作态度。
虽然有关短片是编造的，但是我相信很多人都有同样的经历，这种现象已经是屡见不鲜了。根据朋友的经验，东马和西马的警察都有不一样的受贿价格。在东马，如果没有绑安全带、闯红灯、讲电话、没有带驾照等等，价格一般是RM50,如果是驾比较名贵的汽车，就是RM100,如果是电单车或者普通的汽车，RM20他们也接受。
最离谱的是如果真的没有钱，五块十块他们也要。
在西马的价格就比较高了，通常是东马的价格X2或者X3,就看他看你顺眼不顺眼。
希望大家能够利用手机的方便，真正的去拍摄那些警察贪污、公务员态度恶劣等等行径的短片或录音。只要大家去政府部门的时候，用手机拍下他们的工作情况，他们一定不敢再乱乱来。
前几天，我的朋友去JPJ为汽车转名和更新路税。他早上10:00就到达JPJ了，结果弄到下午4:00多才搞定。下面的人叫他上楼上，落上的人没有在；等了半个钟头之后楼上的人回来了，却告诉他要先去楼下办手续。下来楼下，刚才叫他上去的人已经不在了，隔壁的又叫他等。
等到没有人在柜台之后，他再上前去询问，却给对方鸟：我不是叫你等我，我是叫你等我隔壁的那个。
再等........最后，人终于回来了。大约花了两秒钟的时间，签了一个名，盖一个印，这时已经快中午了。
由于柜台的人事先不说清楚，一个两秒钟就可以做好的事情，搞到两个钟头才完成。
OK,忍了！拿了文件上去楼上，又要等。终于等到了，楼上的人才愿意签名。然后又要把文件拿下去楼下，才能够把青卡打印出来。
下了楼下，去柜台询问，又中鸟：Ini borang bukan hanta sini!! lu tunggu sana 。OK 再等！负责打印的小姐终于回来了，把表格交上去之后，再等！。
等呀等呀，火越来越大！这时，他刚好遇到一个车行的朋友，专门跑JPJ的，他便叫朋友帮忙看看为什么这么久。
Office的们打开之后，TMD几个女孩子坐在那儿谈天吃饼干（好在不是娘惹Kuew,不然就跟Negarakuku里面说的一模一样了）。在车行朋友的催促下，其中一个小姐才心不甘、情不愿的把青卡拿去打印。
从按键盘，到打印出来，不到30秒的时间。
青卡一拿到手，我的朋友就发威了。大大声的说：你们这些人，是怎样做工的，签一个名字，再打印出来，真的要做的话，5分钟就搞定了，但现在居然要用六个钟头的时间。
再指着墙上的标语，大声的说：标语上不是说要微笑和友善吗？你们的脸好像死老豆一样，还是我钱了你们钱？
旁边排队的人，虽然没有大声说好，但也频频点头。而那些柜台人员，去一直说不关我们事，是楼上的事情。
我的朋友发泄一轮之后，最后以：lu orang makan tahi punya结尾，然后扬长而去。
事情的经过大概就是这样的，他在和我说起的时候，还是充满愤怒，说如果他们不是吃饼干而是吃Kuew的话，就和Negarakuku唱的一模一样了。
我想，这也不是他一个人的经历，很多人都可能有同样的经历，我真怀疑黄明志是不是和我朋友一样有同样的经验，不然不会写的那么传神。
可惜的是他没有把整个事情的经过录下来，不然就能够让所有的人知道，马来西亚的公务员，是怎样的工作态度。
2007年8月21日星期二
《Negarakuku》是爱国歌曲 卡立：明志掀开潘朵拉盒子 (转载独立新闻在线）
【本刊林宏祥撰述】如果说《我爱我的国家Negarakuku》发表后所引起的震荡令24岁创作人黄明志始料不及，昨晚“马来西亚各族群救救黄明志爱国讲座会”的讨论恐怕更在黄明志意料之外；两名马来人主讲人卡立嘉化与阿米鲁丁充分肯定《我爱我的国家Negarakuku》是爱国歌曲，更形容黄明志之举犹如掀开潘朵拉（Pandora）的盒子，只待什么时候释放“希望”。
有别于前晚（8月19日）民主行动党声势浩大的四百人声援大会，人民公正党昨晚在吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂二楼举办的座谈会兼“爱国国歌录影短片创作比赛”推介礼，仅吸引近150名不同族群的出席者；不过，一字排开的马来人主讲人皆肯定黄明志的创作，其中自称“自由主义者”的卡立嘉化（Khalid Jaafar）及人民公正党青年团副团长阿米鲁丁（Amirudin Shari）更在黄明志形容“祈祷声走音、破音”的字句上，表示认同与谅解。
1970年代学运领袖希山慕丁莱益斯（Hishamuddin Rais）以一贯不羁的本色，力揭政府50年以来建构的谎言，痛斥主流报章“化妆师”（Spin Doctor）以愚蠢的谎言欺骗读者。
相对于希山慕丁莱益斯，最年轻主讲人、也是学运领袖阿敏依德里斯（Amin
Idris）则比较“拘束”，虽然矛头还是指向当权者，然而在后来延伸讨论独立斗士时未提马来亚共产党，而遭希山慕丁莱益斯当场“提醒”、“纠正”。
有趣的是，现场一名出席者邱博闻在交流时段用广东话唱出基督教圣诗《爱河中的生活》一曲，曲子却是我国国歌《Negaraku》。他向听得一头雾水的出席者解释，这是香港神的教会其中一首诗歌，更称该教会告诉他，他们并非抄袭马来西亚国歌，引起哄堂。
黄明志的音乐耳朵
阿米鲁丁摘录《我爱我的国家Negarakuku》开场白“我爱我的国家／有国才有家有家才有我……”，论证这是黄明志爱国的表白。
同是出自策略研究中心（Institut Kajian Dasar，简称IKD）的阿米鲁丁与执行主任卡立嘉化的想法接近，他认为黄明志只是在吐诉自己没有获得国家公平的对待，而黄明志也表达了当下年轻人最担忧的“警察贪污”、“公务员效率”、“经济教育固打制”等问题。
自认倾向“勿对付黄明志”的阿米鲁丁（左图）说，黄明志展露了本地年轻人的志向，即对自由、公正、法治（宪法）的渴求。他在结尾时念出卡立嘉化部落格网民留言，评述黄明志对祈祷声的形容：“……黄明志的耳朵是音乐人的耳朵，因此经扩音器放大的走音，触动了艺术的灵魂。”
他继续念道：“回教堂管理人必须正视这个提醒，确保只有真正能够朗诵祈祷的人担任此职（bilal）。若不能唱，平音朗诵即可，不要唱。试想像不能唱歌的人透过麦克风发出声音。”
黄明志曾在8月9日发表六点声明，在第三点绝对没有侮辱宗教的声明中，他提及“歌词中有一段提到，有些回教诵经者会唱到走音，有些则会唱到破音，有些声音像公鸡”。黄明志说：“在以上每一句歌词中，都有写到“有些”。本人是音乐人，可以轻易听出有无走音或破音，这些都是事实（至少在我家附近的诵经者有些可能年纪问题，会造成声音无法控制而破音）。”【点击：网民扬言放火烧屋及杀害他
黄明志六点声明盼报章澄清】
卡立嘉化也为黄明志辩护，指上述歌词仅在提醒回教徒与通过扩音器祈祷的人。也是回教徒的卡立嘉化附和其友rastom的留言，回教堂应遴选声音动听的人祈祷，而不是以让人觉得刺耳的声音在凌晨五点祈祷，并建议若宗教发展局（Jabatan Kemajuan Islam Malaysia，简称JAKIM）训练声音优美的祈祷人。
卡立嘉化说：“……听闻祈祷声的不止是回教徒，非回教徒也听闻祈祷声。祈祷声进入了公共空间，而回教徒必须敏感，因为其他人也听闻，也会评价祈祷的声音……动听、优美，或刺耳，我就常常听到刺耳的祈祷声音。”
因为爱国，威胁假装爱国者
自称不以“最高理事”党职，反以“自由主义者”前来主讲的卡立嘉化有更深入的分析。他坚持反对纂改国歌、国旗，认为这些象征符号记载了人民血汗斗争史，也是国际邦交礼仪上的象征物。
但是，谈到黄明志的《我爱我的国家Negarakuku》，对“自由”充满信心的他，致力捍卫“自由表达”的权利。他将此曲封为“最爱国的歌曲”之一，只是黄明志以批判、揭露施政偏差舞弊的方式，表达自己爱国的情操，故对“假装爱国者”构成极大的威胁。
认为“文艺地位超越政党、种族”的卡立嘉化（左图），不苟同外界贬黄明志为“疯孩子”（budak
gila），疾呼严正看待黄明志这名艺术家。他举例印尼文化人古纳万（Goenawan Soesatyo
Mohamad）在1964年，就以24岁之龄发表震撼印尼、强调文化人应展现信心而非屈服于强权的“文化宣言”（Manifesto
Budaya），驳斥“黄明志不过是23、24岁不懂事的孩子”之说。
卡立嘉化没有回避禁区，直言在第21世纪，黄明志只将歌曲唱给马来西亚华人，而非马来西亚民族之举感到焦虑。他摘录《我爱我的国家Negarakuku》内一段歌词：“不要怪/我们没有受到公平照顾/这样才能证明我们华人不怕吃苦/这样才能训练我们逆境寻找出路/不要觉得他们的标准/很奇怪/因为这样反而表现我们/很厉害/没有被宠坏的小孩/才不会依赖/不然你看有人到现在/还没有断奶”。
华人爱马来西亚是单恋？
他认为，如果黄明志是严肃（serious）的艺术家，以上歌词的种族色彩不该出现。不过，卡立嘉化接着说：“他有权利这样表达。”
他叙述自己最近阅及一名美国籍、德国后裔的犹太作者的文章，表露犹太人对德国、德语的热爱超乎一切，但是德国却上演犹太人最残酷的悲剧，犹太人对德国的感情于是付诸流水。
卡立嘉化于是提出：“来自（柔佛州）麻坡的黄明志，或许也认为华人对马来西亚的感情，也是一种付诸流水的单恋（cinta
tak berbalas）。我们必须探索这种心理现象，这是很重要的事情。没有回报的爱，是最痛彻心扉的！”
他接着说：“因此，如果有一代人如是感受，他有权利这样表达。而我们要正视这个问题。因此，他是否认为华人对马来西亚的爱情是没有回报的，还是他尚未摆脱一些偏见？”
卡立嘉化对《我爱我的国家Negarakuku》中的“种族色彩”提出另一可能的解读，即黄明志尚受限于殖民者尝试散播的“土著懒惰、落后”的偏见。他举国家出现在砂拉越的第一首“国歌”，由查尔斯（Charles
Brooke）妻子玛格列（Lady
Margaret）在1872年所创，其中歌词所要表达的含义是“布鲁克来将住在森林里的达雅人（Dayak）、沙凯（sakai-sakai）文明化。这是很粗俗的种族主义！”
延续以上的背景，卡立嘉化抛出问题：“我要问明志，由衷地提问，他创作这首歌曲，是延续以上的传统（殖民者的偏见），还是另有其他原因？”
他笑言至今没有人如是向黄明志提问，而他以提出此问题为荣。他拒绝预先判断，并呼吁全民聆听黄明志对此问题的答案，而非急着围剿惩罚。
释放潘朵拉盒子的希望
卡立嘉化在总结时说：“在于我，独立50年后，黄明志做的是，（他）掀开潘朵拉的盒子。潘朵拉掀开了盒子时，灾难、瘟疫统统出现，折磨人类。潘朵拉于是很慌张地盖了盒子，但是只剩下最后一个未释放的元素，即希望（hope）。”
他叙述道：“当她打开盒子，最后一个元素，即希望释放时，从此人类不管多么艰苦，都会活下去。”
他借此比喻，形容黄明志掀开了潘朵拉盒子，很多东西释放出来，“包括种族的（指责）、反宗教的（指责）、有叛国的（罪名）”。他接着问道：“但是，谁要释放希望？”
卡立嘉化提醒，这个希望需要由国民建构、诠释，因为当下“国家建构”（nation building）的计划，已经脱轨（terbabas）。
他再举贝多芬的音乐为例子，指贝多芬作了大胆的尝试，将“人的声音”注入交响曲，“因为只有人的声音才能提升人类的希望”。卡立嘉化说，贝多芬在第九交响曲中，引用了诗人席勒（J.C.Friedrich
Von Schiller）在《欢乐颂》的诗句，“神奇的力量结合了被文化习俗分化的我们，所有人成为了兄弟”，造就了贝多芬的音乐成就。
阿敏依德里斯（右图）以马丁路德金的《我有一个梦》（I have a
dream）作为总结，引起卡立嘉化的共鸣，也希望有一天马来西亚人能活在“不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里”。
坚持黄明志没有犯错、无需道歉的卡立嘉化说：“我们都应该省思，我们也要求年轻艺术家黄明志一同深思，在未来的日子里，但愿黄明志会释放潘朵拉盒子内最后的元素，即希望。”
2007年8月18日星期六
黄明志是不是英雄？
黄明志也是一个普通人，如果不是因为在Youtube上载了Negarakuku,他也不可能收到这么多人的关注。就算他有才华，也不一定能够成名，悠悠不得志的满街都是。
但是因为现在有了多媒体电脑、价格便宜的录影器材、互联网，Youtube,还有许许多多的因素，才会有“黄明志事件”的发生。
当然，最重要的，还是因为马来西亚的华人，从当年被“卖猪仔”或是环境所迫逃难来到南洋，直到独立五十年后的今天，还是一样被压迫、被歧视、被排斥！所以才会有这么多的人产生共鸣。
如果马来西亚的华人一直以来都是受到公平的对待，那谁有空去睬什么Negarakuku??
英雄，从来不会在太平、安乐的环境中产生；英雄，都是身不由己，被人、被环境逼出来的；英雄；也不是被所有的人喜欢的，因为还有憎恨他的敌人。
这就是时势造英雄。但，被时势造出来的英雄，如果不能够更进一步的去改变时势，那就是悲剧的英雄了。
一个24岁的年轻人，只身漂洋过海，在外漂泊了五年。原因就是因为在自己的祖国无法受到公平的对待。但是这个年轻人依然没有背弃自己的国家，身上还带着自己祖国的国旗。
他不爱国吗？但可悲的是，国家爱他吗？
一个大家庭，家长永远偏袒老大，其他兄弟做生意，他一定要有30%的股份；最好吃懒做，但是大家赚的钱，他却拿最大的那一份，因为家长说他比较“弱势”，所以要帮助他。
读书的机会也要先让给老大，虽然他的成绩比谁都烂。
老大整天在家里用大声公念经，其他兄弟也不能抗议，因为家长说必须尊重他的宗教。但是其他兄弟要摆一个小小的神位，有时都被拆掉丢进垃圾筒。
家里有人吃钱、工作不负责任、威胁恐吓其他的兄弟、侮辱其他兄弟的人格、偷家里的钱......这些家长都可以不闻不问。
当然，这些只是一部分的问题。
有一天，一个家庭成员终于忍不住了，用反讽的方式把这些不对的事情说出来。没想到家长不但不反省，却恼羞成怒要把这个成员抓去坐牢！
家长们说他搞破坏，侮辱了家族的名誉。
这样的家长，这样的老大，我们还应该尊敬他吗，应该让他们继续这样下去吗？
发生这样的事情，你说那个说出真相的家庭成员是怎样的心情？？
他之前虽然受了委屈，但他却没有憎恨这个这个家，还是依然忠于自己的家庭。他说出家里的丑事时，可能是因为不爽；但至少他是因为对这个家还有期望，才会说出来，希望其他成员会反省。
如果不是因为对家庭和亲人的爱，他大可以远走高飞，离开这个腐败的家，永远不再回来。
这个世界没有所谓真正的英雄，英雄只不过是比其他人坚持的更久一点罢了！最后一个还没有倒下的，就是英雄！
明志！你一定要坚持下去！
今天看到一篇女性笔者写的文章，他说：我宁愿有一个像黄明志一样，给家里带来麻烦，令家人担心的孩子；也不希望有一个把自己的性爱录像放在网络上，还沾沾自喜的孩子！
英雄永远都是被摆上台的，但是，如果在台上的那一刻，能够坚持做对的事情，那也不枉此生了。
但是因为现在有了多媒体电脑、价格便宜的录影器材、互联网，Youtube,还有许许多多的因素，才会有“黄明志事件”的发生。
当然，最重要的，还是因为马来西亚的华人，从当年被“卖猪仔”或是环境所迫逃难来到南洋，直到独立五十年后的今天，还是一样被压迫、被歧视、被排斥！所以才会有这么多的人产生共鸣。
如果马来西亚的华人一直以来都是受到公平的对待，那谁有空去睬什么Negarakuku??
英雄，从来不会在太平、安乐的环境中产生；英雄，都是身不由己，被人、被环境逼出来的；英雄；也不是被所有的人喜欢的，因为还有憎恨他的敌人。
这就是时势造英雄。但，被时势造出来的英雄，如果不能够更进一步的去改变时势，那就是悲剧的英雄了。
一个24岁的年轻人，只身漂洋过海，在外漂泊了五年。原因就是因为在自己的祖国无法受到公平的对待。但是这个年轻人依然没有背弃自己的国家，身上还带着自己祖国的国旗。
他不爱国吗？但可悲的是，国家爱他吗？
一个大家庭，家长永远偏袒老大，其他兄弟做生意，他一定要有30%的股份；最好吃懒做，但是大家赚的钱，他却拿最大的那一份，因为家长说他比较“弱势”，所以要帮助他。
读书的机会也要先让给老大，虽然他的成绩比谁都烂。
老大整天在家里用大声公念经，其他兄弟也不能抗议，因为家长说必须尊重他的宗教。但是其他兄弟要摆一个小小的神位，有时都被拆掉丢进垃圾筒。
家里有人吃钱、工作不负责任、威胁恐吓其他的兄弟、侮辱其他兄弟的人格、偷家里的钱......这些家长都可以不闻不问。
当然，这些只是一部分的问题。
有一天，一个家庭成员终于忍不住了，用反讽的方式把这些不对的事情说出来。没想到家长不但不反省，却恼羞成怒要把这个成员抓去坐牢！
家长们说他搞破坏，侮辱了家族的名誉。
这样的家长，这样的老大，我们还应该尊敬他吗，应该让他们继续这样下去吗？
发生这样的事情，你说那个说出真相的家庭成员是怎样的心情？？
他之前虽然受了委屈，但他却没有憎恨这个这个家，还是依然忠于自己的家庭。他说出家里的丑事时，可能是因为不爽；但至少他是因为对这个家还有期望，才会说出来，希望其他成员会反省。
如果不是因为对家庭和亲人的爱，他大可以远走高飞，离开这个腐败的家，永远不再回来。
这个世界没有所谓真正的英雄，英雄只不过是比其他人坚持的更久一点罢了！最后一个还没有倒下的，就是英雄！
明志！你一定要坚持下去！
今天看到一篇女性笔者写的文章，他说：我宁愿有一个像黄明志一样，给家里带来麻烦，令家人担心的孩子；也不希望有一个把自己的性爱录像放在网络上，还沾沾自喜的孩子！
英雄永远都是被摆上台的，但是，如果在台上的那一刻，能够坚持做对的事情，那也不枉此生了。
这是意气用事吗？
看到有人说我们纯粹是在挑衅，意气用事，还有人说我们在煽动！
好！说的好！我呸！什么叫挑衅？拿出马来短剑，说要用华人的血来祭剑，有了特权还要说自己被边缘化，高喊马来人主权至上的，这些才是挑衅！
声明已经说的很清楚，不要暴力，只是展示华人的威力，简称“示威”，但是在网上的“示威”。有示威的时候还扭扭捏捏的，娘娘腔的说“你好坏我，干嘛要欺负黄明志嘛”这样的吗？
意气用事，就算我们是意气用事，最少也是在做事；那些只在说风凉的人，做了什么？就是说风量话也是短短的两句，好心啦！要是真的认为如此的话，那就请喜欢说风凉话的人，写明我们如何挑衅，如何煽动，不要在那“嘴讲卵葩爽”.......鄙视这样的人。
并不是靠耍嘴皮子理论就能够强大的，老虎不发威，永远都是病猫；马来西亚的华人今天会搞到这样的田地，第一，是被那些只顾自己的利益的老虎，背叛民族的政客害的；第二，就是因为有太多只说理论，或是贪生怕死的人民，为虎作伥。
醒觉吧！
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
好！说的好！我呸！什么叫挑衅？拿出马来短剑，说要用华人的血来祭剑，有了特权还要说自己被边缘化，高喊马来人主权至上的，这些才是挑衅！
声明已经说的很清楚，不要暴力，只是展示华人的威力，简称“示威”，但是在网上的“示威”。有示威的时候还扭扭捏捏的，娘娘腔的说“你好坏我，干嘛要欺负黄明志嘛”这样的吗？
意气用事，就算我们是意气用事，最少也是在做事；那些只在说风凉的人，做了什么？就是说风量话也是短短的两句，好心啦！要是真的认为如此的话，那就请喜欢说风凉话的人，写明我们如何挑衅，如何煽动，不要在那“嘴讲卵葩爽”.......鄙视这样的人。
并不是靠耍嘴皮子理论就能够强大的，老虎不发威，永远都是病猫；马来西亚的华人今天会搞到这样的田地，第一，是被那些只顾自己的利益的老虎，背叛民族的政客害的；第二，就是因为有太多只说理论，或是贪生怕死的人民，为虎作伥。
醒觉吧！
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
2007年8月17日星期五
这些人是否应该也被提控！？
第一被告就是马来西亚政府，罪名：侵犯版权，马来西亚国歌被证实抄袭Felix Mendelssohn 在1947年发行的黑胶唱盘Hawaiian Serenaders中的一首情歌，“Mamula Moon”，并在长达50年期间不曾缴付作者版权费，违反《伯尔尼公约》，证据如下：
未经过政府批准，擅自更改国歌节奏
一边唱国歌，一边吸入化学气体，以便发出可笑的歌声，严重污秽了国歌的高贵清白之身
醉酒唱国歌
感谢大家的支持和意见！
1. 关于“黄明志事件”的来龙去脉，没有时间整理，所以就链接了独立新闻在线的报道。该网站的系列报道，应该能够提供足够的信息。
2.关于这里的信息，因为英文水准有限，不想误导网友，所以就暂时没有提供。
3.关于“Negaraku遍地开花”，是让所有想帮忙，但是却不知道要做什么的网友提供一个明确的行动目标。
4.到目前为止，看的人多，说的人多，但是真正出了一份力的人少。没有人自动提供翻译、稿件等等，也没有人愿意花时间，真真正正的提供一些有素质的计划，行动还是什么的。
但是无论如何，只要你能来这里，就是出了一份力量；
发表回应或者来电邮者，谢谢你们的关心；
已经进行行动的网友，我们在这里更致以崇高的敬意。从申请电邮到下载，上载，虽然花费的时间不是很多，但是你们所作的，比起那些只会讽刺，大发伟论或是不闻不问的人，好的太多了。
5.有一点，我们是无法否认的，如果Negarakuku不是华人所作的，而是土著做的，绝对没有所谓的“叛国”指控。如果黄明志是纯粹在侮辱国家，挑拨种族关系，还是诽谤警察、政府，那是活该！但是如果说真话还要坐牢，那天理何在？
大家可以帮忙找一下，在Youtube里面有多少个短片是非华族拿国歌来开玩笑的！！
自己的权益，是要自己去争取的！一味的退让、沉默，结果是什么？印尼的华人就有例子给我们看了。
大丈夫能曲能伸，人在屋檐下的时候应该低头；但马来西亚的华人不是在人家的屋檐下，马来西亚的独立，是因为三大民族，不是因为一个民族而已。
没有华人，就没有今天的马来西亚，我们也是马来西亚的主人。我们出生在马来西亚，我们的国籍是马来西亚，我们没有任何的靠山了！ 因为我们已经没有其他的祖国，马来西亚就是我们的祖国。如果我们继续沉默、继续妥协、继续退让，最后无路可退的时候，我们能够去那里？？
1. 关于“黄明志事件”的来龙去脉，没有时间整理，所以就链接了独立新闻在线的报道。该网站的系列报道，应该能够提供足够的信息。
2.关于这里的信息，因为英文水准有限，不想误导网友，所以就暂时没有提供。
3.关于“Negaraku遍地开花”，是让所有想帮忙，但是却不知道要做什么的网友提供一个明确的行动目标。
4.到目前为止，看的人多，说的人多，但是真正出了一份力的人少。没有人自动提供翻译、稿件等等，也没有人愿意花时间，真真正正的提供一些有素质的计划，行动还是什么的。
但是无论如何，只要你能来这里，就是出了一份力量；
发表回应或者来电邮者，谢谢你们的关心；
已经进行行动的网友，我们在这里更致以崇高的敬意。从申请电邮到下载，上载，虽然花费的时间不是很多，但是你们所作的，比起那些只会讽刺，大发伟论或是不闻不问的人，好的太多了。
5.有一点，我们是无法否认的，如果Negarakuku不是华人所作的，而是土著做的，绝对没有所谓的“叛国”指控。如果黄明志是纯粹在侮辱国家，挑拨种族关系，还是诽谤警察、政府，那是活该！但是如果说真话还要坐牢，那天理何在？
大家可以帮忙找一下，在Youtube里面有多少个短片是非华族拿国歌来开玩笑的！！
自己的权益，是要自己去争取的！一味的退让、沉默，结果是什么？印尼的华人就有例子给我们看了。
大丈夫能曲能伸，人在屋檐下的时候应该低头；但马来西亚的华人不是在人家的屋檐下，马来西亚的独立，是因为三大民族，不是因为一个民族而已。
没有华人，就没有今天的马来西亚，我们也是马来西亚的主人。我们出生在马来西亚，我们的国籍是马来西亚，我们没有任何的靠山了！ 因为我们已经没有其他的祖国，马来西亚就是我们的祖国。如果我们继续沉默、继续妥协、继续退让，最后无路可退的时候，我们能够去那里？？
2007年8月16日星期四
网页在编辑之中........
今晚我们打算不睡觉，熬夜都要把这里完善起来。但是由于我们这几个人对网页编辑不是很熟悉，所以做的很慢。
各位同胞，如果您对网页编辑很熟悉，希望您也能够贡献一份力量，把一些重要的资料，建议等等通过电邮传给我们。
如果能够的话，尽量按照这里的格式，因为我们只是几个满腔热血的青年，没有任何的财力、物力，而且明天还要工作，没有太多的时间进行编辑。
谢谢
各位同胞，如果您对网页编辑很熟悉，希望您也能够贡献一份力量，把一些重要的资料，建议等等通过电邮传给我们。
如果能够的话，尽量按照这里的格式，因为我们只是几个满腔热血的青年，没有任何的财力、物力，而且明天还要工作，没有太多的时间进行编辑。
谢谢
第一次行动：Negaraku遍地开花
1. 时间：即刻开始
2. 地点：Youtube等短片分享平台，所有的论坛，所有的部落格，个人网页等
等。
3. 人物：所有的华人
4. 行动：把Negaraku的短片或歌曲传遍网络的各个角落。
a.在Youtube等短片分享网站注册多个户头，每个户头上载一个Negaraku的短
片，让所有的人都可以很容易的看到这个录影短片。
b.在所有自己知道的论坛上载这个短片的链接，或直接上载到论坛。
c.拥有自己部落格的同胞，如果你够大胆的话，请在自己部落格上播放这个短
片。但请做好最坏的准备。我们也不希望有任何人在现实世界中受到对付。
d.在任何地方上载或重复上载了该短片之后，请在此留言，方便记录。
5.目标：第一阶段目标为100个链接。
6.目的：马来西亚政府要对付转贴该短片的部落客，那我们就大量的给他上载，让他们要捉也无从下手。
7.为了这次更有效率的完成第一阶段的行动，我们把行动分成两部分。
a.大家分头去申请数个免费E-mail户口，然后把用户名贴上来，密码统一用negaraku方便第二步行动。
b.用申请的不同户口，在网络上载该短片。
c.千万不要在任何地方留下你的真实资料！
8.帮助：http://sjc-v120.sjc.youtube.com/get_video?video_id=suRXnJaI2nk这个是Negaraku在Youtube上的链接，按下之后就可以下载，文档名字是get_video。这是一个flv文件，所以下载完毕之后必须自己
加上后缀，变成get_video.flv。然后你就可以再次上载去youtube或其他网站。
9.Tags请注明:全球华人支持黄明志行动
2. 地点：Youtube等短片分享平台，所有的论坛，所有的部落格，个人网页等
等。
3. 人物：所有的华人
4. 行动：把Negaraku的短片或歌曲传遍网络的各个角落。
a.在Youtube等短片分享网站注册多个户头，每个户头上载一个Negaraku的短
片，让所有的人都可以很容易的看到这个录影短片。
b.在所有自己知道的论坛上载这个短片的链接，或直接上载到论坛。
c.拥有自己部落格的同胞，如果你够大胆的话，请在自己部落格上播放这个短
片。但请做好最坏的准备。我们也不希望有任何人在现实世界中受到对付。
d.在任何地方上载或重复上载了该短片之后，请在此留言，方便记录。
5.目标：第一阶段目标为100个链接。
6.目的：马来西亚政府要对付转贴该短片的部落客，那我们就大量的给他上载，让他们要捉也无从下手。
7.为了这次更有效率的完成第一阶段的行动，我们把行动分成两部分。
a.大家分头去申请数个免费E-mail户口，然后把用户名贴上来，密码统一用negaraku方便第二步行动。
b.用申请的不同户口，在网络上载该短片。
c.千万不要在任何地方留下你的真实资料！
8.帮助：http://sjc-v120.sjc.youtube.com/get_video?video_id=suRXnJaI2nk这个是Negaraku在Youtube上的链接，按下之后就可以下载，文档名字是get_video。这是一个flv文件，所以下载完毕之后必须自己
加上后缀，变成get_video.flv。然后你就可以再次上载去youtube或其他网站。
9.Tags请注明:全球华人支持黄明志行动
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